Il Novellino

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Il Novellino » Conoscenza della vita » Формы обращения, дворянские и церковные титулы


Формы обращения, дворянские и церковные титулы

Сообщений 1 страница 3 из 3

1

Формы обращения

По отношению к лицам благородного происхождения использовали обращение "мессер" (рыцари, судьи, доктора медицины и юриспруденции, церковные иерархи). К замужним женщинам - "монна".  По отношению к незамужней женщине использовали обращение "донна". Обращались по имени.

По отношению к представителям  среднего класса использовалось обращение "сер".

К представителям цехов, художникам, музыкантам было принято обращаться - "маэстро".

Начиная с периода раннего средневековья, затем в XV и частично в XVI столетиях слово "синьор" означало владельца земляного надела и в качестве обращения не употреблялось. В конце XVI столетия стало употребляться в качестве нейтрального обращения.

Обращения согласно титулам

К королю – Ваше величество.
К принцу и герцогу – Ваша светлость.
К маркизам и графам – Ваше сиятельство.
К кардиналу и епископу  – Ваше преосвященство. Обращение «высокопреосвященство» появилось гораздо позже, в 1630 году при  Урбане VIII.
К папе – Ваше святейшество.
К священнику – прете.
К монаху – фра.

0

2

Светские титулы

Люди благородного происхождения в Италии не обязательно имели титул. Фамилия в большинстве случаев указывала принадлежность к тому или иному роду, титул указывал на обладание землями и являлся своего рода чиновничьей «должностью». Как и земли мог переходить по наследству или быть передан в связи с теми или иными событиями. Дворянство представляло собой не придворных при монаршьей особе, а представителей правящей элиты. В некоторых случаях правители городов государств дворянами, в современном понимании этого термина, не являлись. В Риме знатные горожане именовались патрициями, в Венеции – нобилями. В Венецианской республике правила по отношению к знати были весьма строгими. Строго сословные браки, рамки сословий не нарушались ни при каких обстоятельствах. В некоторых областях ситуация могла выглядеть совершенно иначе – человек, обладающий внушительным капиталом и общественной поддержкой в итоге становился правителем (например, знаменитый род Медичи) или князем церкви (о чем свидетельствуют биографии некоторых римских пап).

Виконт. Слово «виконт» идёт из древнего французского visconte (современный французский: vicomte), от слова из средневековой латыни vicecomitem, винительный падеж от vicecomes, из позднелатинского vice- «помощник» + латинского comes «компаньон, делегат императора» (см граф). Таким образом, виконт — заместитель графа, «вице-конт» (vice-conte).  Впервые в качестве ранга британского пэрства виконт записан в 1440, когда Джон Бомонт, 1-й виконт Бомонт, был таковым сделан королём Генрихом VI.  В описываемое время возможно употребление этого термина (архаичной его формы) в качестве «должности», но не титула поскольку  ранние виконты не получали свой титул от монарха и не наследовали его, а назначались графами.

Барон. Титул барона в Италии в описываемый период отсутствует как таковой и представляет собой эквивалент «vicecomitem».

Граф (от нем. Graf; лат. comes (букв.: «спутник»), фр. comte, англ. earl или count) — королевское должностное лицо в Раннем Средневековье в Западной Европе. Титул возник в IV веке в Римской империи и первоначально присваивался высшим сановникам (например, comes sacrarum largitionum — главный казначей).  В период феодальной раздробленности — феодальный владетель графства.

Маркиз (фр. Marquis, англ. Marquess, итал. Marchese, новолат. marchisus или marchio, от нем. нем. Markgraf) — западно-европейский дворянский титул (маркизат). Согласно иерархии находится между герцогским и графским титулами. В раннем средневековье в Западной Европе должностное лицо в подчинении короля, наделённое широкими административными, военными и судебными полномочиями в марке. На своих территориях маркграфы обладали властью уровня герцога за единственным исключением: во время военных походов маркграфы следовали за герцогским знаменем. В Италии, где императоры позднее также ввели титул маркграфа, a также во Франции, он стал только дворянским титулом. Титул маркиза упоминается уже у Боккаччо в «Декамероне» и у Франко Саккетти в «Новеллах», поэтому можно со всей уверенностью сказать, что в игровой реальности это допустимо.

Герцог (нем. Herzog, фр. duc, англ. duke, итал. duca) у древних германцев — военный предводитель, избираемый родоплеменной знатью; в Западной Европе, в период раннего средневековья, — племенной князь, а в период феодальной раздробленности — крупный территориальный владетель, занимающий первое место после короля в военно-ленной иерархии. В Германии и Италии с ростом политической раздробленности герцогствами стали называться многие вновь образовавшиеся территориальные владения.

Принц (нем. Prinz, англ. и франц. prince, исп. príncipe, от лат. princeps — первый) — один из высших титулов представителей аристократии. В игровом промежутке в некоторых случаях является эквивалентом герцога или обозначает прямых потомков монарха. В настоящее время соответствие термина «принц» в западноевропейских языках употребляется как в обобщенно-абстрактном смысле («государь», «монарх», ср. название работы Макиавелли «Государь» — итал. il Principe), так и в нескольких конкретных значениях.

Король (лат. rex, фр. roi, англ. king, нем. König) — титул монарха, обычно наследственный, но иногда выборный, глава королевства. Королева — женщина-правительница королевства или супруга короля.

Следует учитывать, что Италия в описываемую эпоху представляла собой несколько городов-государств, в каждом из которых были свои принципы управления. Феодал являлся полновластным правителем тех или иных земель (городов, военных укреплений). Земли либо переходили по наследству, либо жаловались, в том числе высшим духовным лицом (папой).  Иначе обстояла ситуация с Венецианской и Генуэзской республиками, подчинявшихся власти дожа. Должность дожа не переходила по наследству и являлась выборной.

0

3

Церковные титулы

Папа римский (римский понтифик (лат. Pontifex Romanus), или верховный суверенный понтифик (Pontifex Maximus)). Одновременно владеет тремя нераздельными функциями власти. Монарх и Суверен Святого Престола, как преемник Святого Петра (первого римского епископа) — глава Римско-католической Церкви и её верховный иерарх, суверен города-государства Ватикан. Полный суверенитет папы римского как монарха Святого Престола сохраняется за ним вне зависимости от наличия территориальных владений. Термин «Папа» (pappas) по-гречески означает «отец». Согласно католическому учению, Папа является преемником Святого Петра как первого римского епископа, и в силу этого обладает верховенством в Церкви. Власть папы в Церкви — высшая и юридически полная власть над всей католической церковью, независимая от какой бы то ни было человеческой власти и распространяющаяся не только на вопросы веры и нравственности, но и на всё управление церковью.
Папа осуществляет верховную законодательную власть в церкви: папа (и Вселенский собор) имеет право издавать законы, обязательные для всей церкви или для её части, толковать их, изменять или отменять их действие. Законы, издававшиеся соборами и папами по вопросам церковной дисциплины, назывались канонами. Их объединяли в специальные канонические сборники — кодексы канонического права. Средневековое каноническое право было кодифицировано в неоднократно переиздававшемся «Corpus Juris Canonici» («Свод юридических канонов»).

Кардинал (лат. Cardinalis, от cardo — главное обстоятельство, стержень) — высшее духовное лицо Римско-католической церкви, принадлежащее к любой из трёх степеней священства. По-латински: Cardinalis sanctæ romanæ Ecclesiæ (Кардинал Святой Римской Церкви). Исторически сложились три ранга кардиналов:
- кардиналы-дьяконы;
- кардиналы-священники;
- кардиналы-епископы;
История кардиналов восходит к семи древним диаконам, избранным апостолами и поставленным заботиться о малоимущих христианах (Деян.6:1-6). При Римском епископе долгое время сохранялась традиция избирать семерых привилегированных архидиаконов, которые вскоре сосредоточили в своих руках огромную финансово-административную и даже духовную власть, так как подчинялись только папе, причём, папы сами часто зависели от своих ближайших и могущественных подчинённых (архидиаконов), которых стали почтительно называть кардиналами. Титул кардинала архидиаконы не утрачивали даже тогда, когда их повышали по службе, рукополагая во пресвитеры и во епископы. Позже, все кардиналы стали возводиться во епископское достоинство, но при этом они получают двойной (параллельный) духовный сан. Т.е., те католические епископы, которые носят титул кардинала, в какой бы части света они не возглавляли свои епархии, обязательно приписаны к одному из приходских храмов города Рима в качестве простого священника или даже диакона.
Кардиналы-священники и кардиналы-дьяконы Рима присутствовали в совете папы и принимали значительное участие в его избрании, когда выбор зависел от духовенства и народа. При Иннокентии IV кардиналы получили место выше всех епископов и красную шапку, символически обозначающую, что они до последней капли крови, не боясь смерти, будут действовать «pro exaltatione sanctae fidei, pace et quiete populi christiani, augmento et statu Sanctae Romanae Ecclesiae» («ради возвышения святой веры, мира и спокойствия в христианских народах, приращения и крепости Святой Римской Церкви»).
Бонифаций VIII дал им княжескую мантию;
Павел II — право иметь белую лошадь с красным покрывалом и золотыми поводьями;
Пий V в 1567 запретил именоваться кардиналами тем, кто не получил этого сана от папы;
А при Урбане VIII (1630) кардиналы получили титул лат. «Eminentissimus», «Eminentia», (Ваше Высокопреосвященство) который носили духовные курфюрсты.
Главные наружные отличия кардинальского сана: красная мантия, красная шапочка, кольцо.

Епископ (греч. ἐπίσκοπος — «надзирающий», «надсматривающий») — лицо, имеющее третью, высшую степень священства, иначе архиерей. Первоначально, в апостольское время, термин «епископ», как он употребляется в посланиях апостола Павла, обозначал старшего наставника отдельной общины последователей Иисуса Христа. Епископы надзирали христиан конкретного города или конкретной провинции, в отличие от апостолов (преимущественно странствующих проповедников). Впоследствии термин обретает более специфическое значение высшей степени священства — над диаконской и пресвитерской. По учению как Католической, так и Православной Церквей, одним из существенных признаков канонической легитимности и действительности священства вообще и епископства в частности признаётся их апостольское преемство, то есть принятие священства от того, кто сам получил полноту власти в Церкви от Апостолов — чрез последовательный и непрерывный ряд их преемников. Апостольское преемство осуществляется в Церкви чрез епископов. Епископская хиротония (рукоположение) должна совершаться несколькими епископами, по меньшей мере двумя (1-е Апостольское Правило Правил свв. Апостолов), кроме особых случаев. Как первосвященник епископ может совершать в своей епархии все священнодействия: исключительно ему принадлежит право рукоположения священников, диаконов, и низших клириков, освящения антиминсов. Имя епископа возносится за богослужением во всех храмах его епархии. Всякий священник имеет право совершать богослужение только с благословения своего правящего епископа.  Епископу подчиняются также все монастыри, находящиеся на территории его епархии. По каноническому праву епископ распоряжается всем церковным имуществом самостоятельно или через доверенных лиц. В католицизме епископу принадлежит прерогатива совершения не только таинства священства, но также и миропомазания (конфирмации). Совершенно особое место в епископате принадлежит епископу Рима, особый статус которого, развиваясь на Западе в течение столетий, был закреплён решениями Первого Ватиканского собора.

Священник — служитель религиозного культа. В Католической церкви священники относятся ко второй степени священства. Священник имеет право совершать пять таинств из семи, за исключением таинства священства (хиротонии) и таинства миропомазания (его священник имеет право совершить лишь в исключительных обстоятельствах). Священники рукополагаются епископом. Священники делятся на монашествующих (чёрное духовенство) и епархиальных священников (белое духовенство). В латинском обряде католической церкви для всех священников обязателен целибат.
(с) По материалам Википедии

0


Вы здесь » Il Novellino » Conoscenza della vita » Формы обращения, дворянские и церковные титулы